Stara Zagora

STARA ZAGORA - BULGARIA - THE TOWN OF DREAM!
Unsubscribe kremena84
August 06, 2008

Арбротская декларация

Арбротская декларация (англ. Declaration of Arbroath), 1320 — декларация суверенитета Шотландии в период борьбы за независимость с Англией.

В ответ на поддержку папством английского завоевания Шотландии и отлучение от церкви короля Роберта Брюса и его сторонников, духовенство и бароны Шотландии во главе с аббатом Арбротского монастыря Бернардом де Линтоном издали адресованную папе Иоанну XXII декларцию суверенитета Шотландии. Опираяся на историю страны, авторы декларации утверждали право Шотландии на суверенитет и независимость от Англии, а также право на шотландский престол короля Роберта Брюса, избранного народом. Тот факт, что Арбротская декларация опиралась на принцип народного суверенитета (правом на независимость и её защиту, согласно документу, обладает сам шотландский народ, а не его король), резко выделяет её в ряду общественно-политических памятников средневековья. Декларация сыграла важную роль в становлении национального самосознания шотландского народа и повлияла на развитие общественной мысли в Англии и других странах Западной Европы
.......
6 апреля в десятый раз праздновался «День шотландки», впервые объявленный сенатом США в 1998 г. по инициативе сенатора Т. Лотта. В этот день вспоминают подписание декларации в г. Арброуте 6 апреля 1320 г., часто называемой шотландской декларацией независимости. В этом письме сторонники шотландского короля Роберта Брюса потребовали от папы римского признания Шотландии. Арброутская декларация оказала влияние на авторов американской Декларации независимости. Этот документ XIV века ввел такие принципы, как обязанность монарха служить своему народу и право народа сместить его, если он стал тираном.
Два лица, подписавших Декларацию независимости, - Дж. Витерспун и Дж. Уилсон – были шотландцами, а другие отцы-основатели имели шотландские корни.
.......

The Declaration of Arbroath (English Translation)
Extract
Most Holy Father and Lord, we know and from the chronicles and books of the ancients we find that among other famous nations our own, the Scots, has been graced with widespread renown. They journeyed from Greater Scythia by way of the Tyrrhenian Sea and the Pillars of Hercules, and dwelt for a long course of time in Spain among the most savage tribes, but nowhere could they be subdued by any race, however barbarous. Thence they came, twelve hundred years after the people of Israel crossed the Red Sea, to their home in the west where they still live today. The Britons they first drove out, the Picts they utterly destroyed, and, even though very often assailed by the Norwegians, the Danes and the English, they took possession of that home with many victories and untold efforts; and, as the historians of old time bear witness, they have held it free of all bondage ever since. In their kingdom there have reigned one hundred and thirteen kings of their own royal stock, the line unbroken a single foreigner.The high qualities and deserts of these people, were they not otherwise manifest, gain glory enough from this: that the King of kings and Lord of lords, our Lord Jesus Christ, after His Passion and Resurrection, called them, even though settled in the uttermost parts of the earth, almost the first to His most holy faith. Nor would He have them confirmed in that faith by merely anyone but by the first of His Apostles -- by calling, though second or third in rank -the most gentle Saint Andrew, the Blessed Peter's brother, and desired him to keep them under his protection as their patron forever.
.......



Плиложение:Флаг Шотландии и ВМФР

Карачаево-балкарската етика

Преди известно време попаднах в интернетното пространство и прочетох една книга:ЁЗДЕН АДЕТ.ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА.Составление, предисловие и комментарий Махти Джуртубаева .
Тази книга съдържа мъдростта на народа,която се предава от векове на векове,от поколения на поколения.В нея са отразени обичаите,традициите,възпитанието,етиката на карачаево-балкарския етнос.В увода авторът пише следното:Принципы и нормы карачаево-балкарской этики, собранные в этой книге, в своем большинстве, выражены в форме двустиший и трехстиший, что говорит об их давнем происхождении, - должно было пройти много времени, чтобы они приняли такой отточенный вид. Дух человека стремится во все, что он создает, внести определенный строй. Поэтому устное бытование "Ёзден Адет" не означает, что он являлся случайным собранием афоризмов, - нет, это цельная система взглядов и установлений; такой воспринимали ее балкарцы и карачаевцы
Лично на мен ми достави изключително удоволствие да чета тази книга и мога да се връщам отново и отново към нея.Така реших да пиша отвреме на време окъси от нея в зависимост от моментно впечатление или настроение.
.......
БЕТ - СЪВЕСТ
Малы болгъан эт табар,
Бети болгъан бет табар.
Имащият животни,ще намери месо
Имащият съвест,ще получи уважение
Адетсиз эл - эл тюйюл,
Бетсиз адам - эр тюйюл.
Народ без обичаи-не е народ
Човек без съвест - не е мъж/достоен/
Бети болмагъан этин ачар.
Безсъвестния обича да се разголва/?/
Бет - адамны кюзгюсюдю:
Не букъмаз, не алдамаз.
Съвестта е огледало,от което
човек не може да се скрие и да излъже.


"Отсутствует совесть -отсутствует человек как таковой, это некое другое существо, животное или бес, или кто угодно, но не человек. Именно потому, что совесть есть, как уже говорилось, голос духа, животворящего тело.Если ее нет, то и говорить о человеке нельзя. Как нельзя считать человеком обыкновенный булыжник ("Лучше бы мать родила вместо тебя камень - пригодился бы для забора", - так говорят низкому человеку.) Поэтому тот, кто предает свою совесть, предает себя, свое истинное Я. И обжигающий душу, очищающий ее стыд может ощутить только тот, в ком есть совесть, так как лишь она может обличить, указать вину. "

Смисъла на всичко казано е,че съвестта е гласът на духа,а човекът - това е душата.Ако няма съвест,душата мълчи или не желаем да я чуем,следователно човекът престава да бъде човек.
.......

CIRA – FENOMENALNO

После этой песни могу только сказать - все балканские люди просто феноменальные

Celu proslu noc nisam trenuo
odavno se nisam tako ubio
ko me ter'o tamo,gde sam skrenuo
zar zbog zena tako mlad sam senuo
U kafani tresti neka muzika
drustvo jedva ceka da svratim i ja
ulazim i vidim,a ima i sta
tu na sanku plese mala garava

Ref.2x
Feno-meno-menalno
osecam se
feno-meno-menalno
tura za sve
Feno-meno-menalno
igras mi ti
feno-meno-menalno
samo nastavi

Celu proslu noc nisam trenuo
odavno se nisam tako ubio
ko me ter'o tamo,gde sam skrenuo
zar zbog zena tako mlad sam senuo
U kafani svi su mrtvi pijani
a kako i ne bi,kad im igras ti
okice ti sjaje,pogled obara
sad ce cika doktor da te pregleda

Ref.

Jedan na jedan, garo garava
u dva do dva pijan sam ti ja
jedan na jedan, garo garava
u tri do tri svi su pijani

Отношения на Балкария и Карачай с Русия и Грузия 16-18в

През тази епоха Русия провежда своята политика главно чрез Кабарда,която заема стратегическо място на Кавказ.За подръжката си на руската политика кабардинските князе получавали почести,титули и пари.
За успешните си контакти с Грузия на Русия се налагало да има добри връзки с Балкария,тъй като тя представлявала напълно оформена политическа общност - Беш тау эль- Пет планиниски общества,всяко от което имало своя върховна власт в лицето на народното събрание - Тере.
В 1636г Имеретинския цар Леван II изпраща посолство в руския двор,а в 1639г в Имеретия се отправят посланници от Москва - Павел Захарьев, Федот Баженов.Руския цар при подобни случаи изпращал посланнически грамоти и на кабардинските князе и отделно на балкарските владетели,защото посланниците преминавали през техните земи.Това доказва самостоятелността на балкарските князе в тези отношения.Показвайки своите грамоти двамата посланници Захарьев и Баженов пребивавали 15 дена в гостоприемното семейство на карачаевските князе Крымшаухаловы при младшите братя на Камгут - Эльбуздук и Гиляксан,които живеели недалеко от съвремения град Тырныауз в Баксанската долина в аула Эль-Джурт.Следващото посолство достигнало в Грузия в 1651г през Горна Балкария по река Сукан-су.Посланниците биле радушно приети от балкарския княз Артутай Айдаболов.В 1658г към Москва се отправило грузинско посолство към което се присъединила балкарска депутация начело с княза Айдаболов.
35 г след тези събития към Москва пътувал имеритинския княз Арчил,който бил отначало пленен ,а след това известно време се криел в Басиан.

/И. М. МИЗИЕВ
ИСТОРИЯ КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА
с древнейших времен до присоединения к России ....... /
Приложение:Снимки на Горна Балкария и съвременен Тырныауз взети от .......

Творческий перерыв

Солнце.......sun.......soare......interruption.......передишка.......море.......sea.......marea
.......воздух.......air.......aer......recreation.......recreere.......отдих.......fruit.......фрукты



.......flowers.......flori

Кичка Бодурова-Помниш ли море/Бургас и морето 2008/

"Помниш ли, море"
изпълнява: Кичка Бодурова
музика и аранжимент: Димитър Гетов
текст: Кичка Бодурова

Ах, помниш ли, море какво си обещахме
Със теб да се обичаме завинаги
И тайните, които тихо си шептяхме
Да бъдат наши, само наши, помниш ли? /2

Помниш ли, море какво си обещахме
Да видя този свят безкраен, помниш ли?
И песента, която заедно си пяхме
Ти каза ми да взема с мене –помниш ли?/ 2

Пр.
Седя си пак на плажа и броя вълните (звездите)
Броя годините ми минали в Бургас
И мисля - сбъднаха ли се мечтите
Които някога прошепвах и на глас.

Ах, помниш ли, море ти първо ме прегърна
Ти първо голотата ми докосна ти.
Затуй при тебе искам, искам да се върна
Мечта е знам, но не недей не ме кори /2
(Мечти са знам, но моля те не ме кори) .......
.......
Опять сижу на пляже и пересчитаю волны
Пересчитаю годы минувших в Бургасе
и думаю – Сбылились ли мечты?
Которые шепнула даже вслух
.......

Sirtaki

Борба за аланското наследство

Съществува дискусия по повод съдбата на паметниците на древната аланска архитектура, които се намират в планинската част на Карачаево-Черкесия,включително и тези които се намират в известния курорт Архыз.В курорта е проведен форум на карачаевските обществени организации и е приета на 11 юли резолюция.Резолюцията съдържа молба към президента на републиката Борис Ебзеев,да съдействува за включване на архитектурните паметници в списъка на Световното наследство НА ЮНЕСКО.Също резолюцията изисква да се съхрани за аланските храмове статут на паметници с федерално значение.Напрежението около паметниците ту затихва,ту пламва отново от 1990г и е свързано с желанито на РПЦ/правосл.църква/ да бъдат "закрепени" към РПЦ т.е. в тях да бъдат извършвани богослужения .

http://www.karachays.com/news/2009-07-14-30

Легенда о розе

Жил в Персию богаты шах.Его жена погибла и осталась только его красивая дочь – для радости и утехи.Ее любымое занятие было возделывать розы.В саду шаха растли розовые кусты из целого мира.Они наполняли ароматом весь дом и окрестности и прогоняли тоску ,когда шах не был дома,занят с делами или сражался врагами.
Однажды шах ,чтобы увековечить свою победу,решил построить мечеть.Она надо было столько высока чтобы из ее минарета можно смотрится целый сад.Шах приказал:если кто-то выполнить это за три дня,он выполнить ему три желания и вознаградить его богато;если не успеет-накажет его.Никто не решался в этом делел Только один болгарин ,искусный мастер строитель решил попробовать сделать задание.
С каждому положенному камню его силы уменшались и он видел призрак смерти.За время первого дня воздвигнул стены столько высоко ,что до него достигнул запах роз.Вдыхал глубоко и запах восстановил его силы .Во второй день увидел красивую девочку в саду среди роз ,услышал ее песню,был убежден что надо победить.На третий день мечеть была построена, из ее минарета увиделась красота целого сада.Парень искал глаза девочки.Они ему говорили больше чем губы.
Шах обрадовался и спросил какие будут его желания.Первое было – шах освободить плененных сонародников мастера.Второе – шах надо было раздать столько денег бедняком,сколько стоила мечеть.Третое – шах позволить ему женится на девочке из сада.Шах согласился изполнить первые две желания ,но когда услышал третое – очень рассердился. –Только это нет!-разкричался он.Потому что девочка была его дочь.Шах приказал бросать строителя в тюрьму и бить его пока не забудеть о своем желании.
Но девочка тоже была влюблена в мастера.Ночью она пробралась тайком в тюрьму,открыла ворота и вместе с любимым человеком побежала далеко к красивой родине своего избраника.С собою она взяла один розовый кусть.

Путь был дальный , очень трудный и переходил через пустыню.Это препятствие не было по плечу нежной девочке.Ощущая свое бессилия,она попросила стройного болгарина взять розовый кусть и отнести в свою отчину.Напрасно парень просил ее продолжать вместе,носил ее,гладил нежно ее волосы,целовал руки,но не смог спасти девочку от леденого поцелуя смерти.Он плакал искренно ,а роза распускалась,чтобы прогнеть тоску.Расцветшие бутоны напоминали парню, о том что попросила девочка – посадить розу в своем родном краю.Так и получилось.

Между горами Стара планина и Средна гора парень посадил розу.После много времени в долине появился розовы сад и ее назвали Розовая долина.
Утром на листях роз появляются капли росы.Нет,это не роса,это капли слез двоих влюбленных,которые не могли жит вместе в этом мире.



http://www.visitbulgaria.net/bg/kazanlak/press-releases/20070606/rose_fest.html

Славка Калчева - Бяла роза

Снощи вечер на чешмата
срещнах момък във позлата,
с черни очи кат маслини
яхна черно врано конче
чудни думи той ми рече
във любов ми се обрече.

Вече съм мома голяма,
много лесно се недавам,
дали туй не е измама,
малко хитро ще опитам,
този момък ще изпитам,
с бяла роза във косата.

Бяла роза със росата
ще закича във косата,
да посрещна аз зората.
Бързо слънце да изгрее
да изгрее да залезе,
че да ида на чешмата.

Бяла роза ще закича,
бяла роза със бодлите,
но пази се ти пази се,
Бяла роза ще закича,
бяла роза със бодлите,
но пази се ти пази се.


Byala roza-Slavka Kalcheva

Единоборството в културата на народите

Единоборството като вид спорт и забавление или като прийом на военно изкуство съпътствува културата на народите от древни времена.Затова ще напиша откъси от няколко статии, които описват различни видове борба.
.......
Кавказците са генетически предразположени към успех в борбата.Те живеят при сурови климатически условия и притежават всички качества за успех в този спорт.Борбата развива всички качества заложени в мъжката природа - характер,настойчивост за достигане на целите ,физическа сила.
На Кавказ най-коренния вид спорт се счита тутуш - вид борба.На отвесните скали на платото Бийчесын в Урупски район и други места на Карачаево-Черкесия са намерени рисунки на ловни сцени и единоборства.В Карачай всеки аул имал свои борци ,които използвали специфични хватки.Преди всяка схватка борците изпълнявали танц - задължително условие при състезания.Имена на борци в Карачай са известни от 19в.:К. Абайханов от аула Джазлык, О. Гочияев от аула Карт-Джурт, Д. Укуев от аула Верхняя Мара, И. Аджиев от Теберды, Х. Джашаккуев от аула Каменномост, Х. Байкулов от аула Кумыш и А. Текеев от аула Верхняя Мара.
Амина Кочкарова.Предрасположеность к борьбе .......

.......
Това е снимка на национална борба тутуш взета от тук .......

.......
В Карачай и Балкария имало много борци които ползвали традиционни приоми в борбата:прехвърляне през бедро -джан сюекге алыб,прехвърляне с обвиване - ичден чалыб,прехвърляне със завъртане - тёгерек буруб. В края на 19в един от знаменитите борци на Карачай бил Кочхар Абайханов,който се родил в аула Джазлык.Когато той пребивавал в затвор в един руски град му предложили да се пребори с един американец - борец състезател в провелия се тогава шампионат по френска борба.Когато започнала борбата американецът нанасял удари характерни за този стил,кавказецът дълго обикалял американеца и се чудел за какво да го хване.Като избрал удобния момент той го хванал за косата с лявата ръка и го притеглил към себе си,с дясната го хванал за тялото и използвал любимата си хватка - прехвърляне през бедро.Американецът паднал и се опитал да се изправи чрез мост ,но мъртвата хватка на противника ме не му позволила.
Тутуш. Горская спортивная борьба. Х.К.Байрамкулов, Черкесск, 1971г.,.......
.......
Борба в стойка с използване на краката и захват под пояса.Характерно за този вид борба е задължителен пояс за който става захватът на противника.Към този вид борба спадат: таджикска борба-бухарская гушти,тувинска борба - куреш,монголска борба - барильда,якутска борба - хапсагай,северно-кавказка борба - тутуш,японска борба- сумо,узбекска борба - кураш по бухарски правила,английска свободна борба - кэтч гольд и др.
Виды борьбы.kurch.blogspot.com .......

Танос Петрелис - След теб живея отново

Ас-Алани на Кавказ

Според някои римски автори аланите са предишните масагети.Сред съвремените туркмени съществува род алани с родови имена: Мирши-кар, Болук-аул, Эшек, Аяк-чар,Кара-мугул, Токуз, Кер, Бельке и др.Сред алтайците съществува родова група Аландан келген.
В Зеленчукския надпис се четат следните общотюркски термини: Ата журт - родина,отечество;Белюнюб - отделили се;Зыл - година,Тейри -Тангра,Цахырыф- призова,Алан юртлагъа - на равнинни поселения,Багатар - богатир и др.
В аланското приветствие на Йоан Цеца се четат карачаево-балкарски изрази като:Ой юйюнге!, кюн-ден ,хош-добър,каитыф - върнал се,катын - госпожа.
Терминът ас на тюркските езици означава - блуждаещ,загубил пътя.Древните гърци наричали Азия първоначално Прикубанието, където за първи път се запознали с номади-скотовъдци.И до сега ираноезичните осетинци наричат балкарците - аси,а Балкария - Ассиаг ;Карачай те наричат Стур-Ассиаг - Голяма Асия.
Летописецът Йордан нарича аланите на Кандак,живеещи в Добруджа - керти алан - истински алани./исхождайки от карачаево-балкарски език/.
Аланите нееднократно помагали на Армения и Грузия срещу техните врагове перси,араби и др.Арменските източници ги наричат алани,а грузинците - оси,овси.Така тези термини се отъждествяват.
.......

В 1395 г Тохтамиш бил победен от Тимур в битка при р.Терек.Когато всичко се успокоило, Тимур опознал планините и Елбрус и решил да завземе земите на живеещите там аси ,чийто вождове се наричали Буриберд и Бурихан.Той организирал няколко похода за завладяването на крепосттите на Таус ,Кул,Пулад.Походите на Тимур окончателно затворили в каменен затвор асите от Кавказ,съкратили тяхната територия на обитаване.
Доказателство,че карачаево-балкарците са наследници на отдавна обитаващите Кавказ ас-алани са многото топо-хидроними : Кобан (Кубань), Балыкь (Малка), Баксан, Чегем, Черек, Терек (Терк), Азау, Кашхатау, Минги-тау, Кара-агач, Кызбурун, Акбаш, Кишпек (Киши-бек), Джулат (Джолты),мястото ,където се сливат пет реки- Беш-тамакь -Пет устия;Бештау, Кизляр, Эльхот .

И.М.Мизиев История карачаево-балкарского народа с древнейших времен до присоединения к России .......

Приложение:Природни изгледи от Архыз/Снимките са от www.karachays.com ....... /

Скитска дреха

Тук ще напиша няколко откъса от един реферат, в който се описва и възстановява женски скитски костюм.Костюмът е намерен в гроб 1 некропол 620 край Уст-Алминск.Селището и некрополът се намират в живописното устие на р.Алма/с.Песчаное/,Юго-Западен Крим.Погребението е датирано средата на 1в. от н.е.

От ляво на черепа се намират остатъци от украшение за главата със сложна конструкция състояща се от тънки дъсчици,на които е опъната тъканта и поставени допълнителни украшения - трилистнци,ленти от златно фолио;също и украса от цвятя ,чийто състав не е установен.Тъканта на дрехата е червено-кафява вълна със синя нишка.Също са биле изследвани няколко шева,които са използвани при изготвянето на дрехата.Шевът съхранен на лявото рамо указва на широк ръкав с изпълнение на драпировка преди да бъде закрепен за дрехата - тип халат.
Дрехата на жената се състои от долна рокля червено-кафяв цвят със синя нишка,с нашити украшения от два типа и горна разтворена дреха в червен цвят от малоазийска вълна,украсена в центъра и на ръкавите с нашивки.Жената е обута във високи до колената ботуши-червено-кафяв цвят ,украсени с мъниста .Главата е украсена с "калаф" - цилиндрична форма ,която се разширява в горната си част и е украсен със златни апликации.В погребенията ,където са намерени коприна,пурпур и златни нишки,става въпрос за персони стоящи на върха на йерархията.
В.М.Зубарь счита,че в 1в пр.хр.Скития се разпада на няколко политически структури,начело на които стояли династи.Предполага се че жената е била царица или жрица.
Скифская модница Татьяна Крупа .......

*******
Здесь поместю фотки,которые изображают болгарских фольклорных костюмов.

Национальный костюм из города Преслав.



Македонская девочка



Женщины из горы Родопи


Воеводы


retrobulgaria.com .......

Elvir Mekic - Kazi Nesto Draga

Kazi nesto draga
V'gradi nosis grutka teska,tug ti e mojot glas
proletta si odi od nas,gasne siot zar
onoj zvezden dar
nosi gorcliv zdiv pomegu nas


Ref:
Ako treba draga stopi me od taga
no zapri se,pogledaj me
Kazi nesto draga pa makar i laga,
nasmevni se,naluti se,
samo eden zbor mi treba cvetu moj,
da te zemam v'topol pregrat svoj.

Stois taka pokraj zidot solza toci tvoj
dopir ne cuvstvuvas moj,
denot nosi smev eve go na prag
zemi go pregrni go ti .......

.......

Още сведения за аланите

Католическия монах Вилхелм де Рубрук/13в/ по време на своето пътуване до монголите видял алани от Крим,Приазовието,Дон,Волга и Кавказ.Той свидетелства,че немците ,живеещи в Крим,наричали куманите алани.Той пише следното:В нея/степта/преди пасели стадата на Комани,които се наричат Кончат,а немците ги наричат Валани,а областта Валания.

/Гийом де Рубрук, или Вильгельм де Рубрукус (Guillaume de Rubrouck, букв. «Гийом из Рубрука») (ок. 1220 — ок. 1293) — фламандский монах-францисканец, путешественник. В 1253—1255 годах по поручению французского короля Людовика IX совершил путешествие к монголам. Автор книги «Путешествие в восточные страны». Его вклад в средневековую географическую литературу сопоставим с вкладом Марко Поло.
Рубрук пересек Этилию (Итиль, то есть Волгу), третью из четырёх великих рек, которые он называет в своём описании. Продолжая свой путь примерно на восток в течение 34 дней после перехода реки Урал, он прибыл в бассейн реки Сырдарьи, откуда повернул на юго-восток. В течение семи дней Рубрук ехал горной дорогой вдоль северо-западных отрогов Алатау.
8 ноября 1253 он достиг долины реки Талас и города Кенчат, а на следующий день другого поселения, ближе к горам.Вот что пишет об этом Рубрук:

" Я спросил про горы и узнал, что это было продолжение Кавказских гор, которые простираются по обе стороны Каспийского моря, с запада на восток. Тут также я узнал, что мы уже проехали вышеупомянутое море, в которое впадает Этилия." /

Карта окрестностей Бишкека, Таласской и Нарынской областей, Киргизия
.......
Немския учен Я.Рейнегс живял пет години в Грузия и служил като съветник на цар Ираклий II В 1779-1781 г ,а в 1782-1783 г бил назначен за "комисионер" на Русия в Грузия.Той успял да събере сведения за народите в Кавказ.Според него остатъците от древните алани говорили на особен диалект на кавказко-татарски език.Той пише следното: "На северо-изток от абхазите в долините на Главния хребет,има жилища на един немногочислен беден народ,чието име е Алани.Татарите ги наричат Оетей или Едеки алан."
А.Ламберти назовава отделно карачаевци и алани и аланите помещава между абхази и сванети.Я.Потоцки получил сведение за аланите,които са в съседтство със сванетите и наброяват не повече от хиляда души.
И двете названия на тези алани - оетей и едеки алан имат карачаево-балкарски произход.
А.М. Байрамкулов -
К истории аланской ономастики и топонимики .......
.......

Grafa - Zeleni i kafyavi ( Green and Brown )

Зелени и кафяви, четири тъжни очи
гледат се дълго, по – дълго от един миг.
Кафяви и зелени, четири тъжни очи,
гледат се нежно, по – нежно от детски мечти.

За се срещнем когато трябва
и да прошепнем че няма как да спрем любовта.
За да се скрием от стари рани
и да открием че няма как да спрем любовта
любовта ...

Зелени и кафяви, четири тъжни очи
разменят света си така неусетно почти
Кафяви и зелени, четири тъжни очи
заспиват така неусетно сами.

Във дълбоки води
влюбени аз и ти се потапяме без да питаме защо.
Моите и твоите очи сливат се със звезди
и блестят във нощта ... дълго
.......


Коричневые и зеленые, четыре печальных глаз
смотрятся нежнее мечты детей
В глубокую воду,погружаемся влюбленны я и ты
Наши глаза слияются со звездами

Чтобы встретимся когда надо
и чтобы шепнем - нет как остановим любовь
Чтобы спрятатся от старых ран
И чтобы увидим - нет как остановим любовь
.......

Grafa - Imash

Владимир Ампов-Графа
Рождена дата:
21 юли 1978 България
Рак
Изпълнител,текстописец,композитор
.......

Имаш

Там, където остави любовта
където угасна една звезда
отново ще се появиш
където се сляха две тела
където отпадна една сълза
отново ще се появиш
Но няма да видиш, мойто лице
и няма да бъдеш в мойто сърце.

Припев:
Имаш нужда от мен,като огън във вода,
но щом стигнеш до брега ще е вече късно.
Имаш нужда от мен,като пясък от вълна,
но щом стигнеш до брега ще е вече късно.

Там, където повярвах в чудеса,
където играехме като деца,
отново ще се появиш.
Kъдето забрави за любовта,
където отпадна една сълза,
отново ще се появиш.
Но няма да видиш мойто лице
и няма да бъдеш в мойто сърце.
.......


Там где поверил в чудеса
Где играли в детстве
Ты снова появишся.
Где ты забыл о любви
Где упала слеза
Ты снова появишся.
Но не увидишь лицо мое
И ты не будешь в моем сердце

Ты нуждаешся во мне, как огонь в воде,
но как только ты достичь до побережья , будет уже поздно
Ты нуждаешся во мне, как волны песка,
но как только ты достичь до побережья , будет уже поздно
.......

Grafa - Искам те.Желаю тебе

Безумно искам те,
Умирам и се раждам в теб.
Очите ти по-сини от море
Обръщат всичко в мен.
Копнея да те имам сега,
да шепнем тайни в нощта.
Не искам нищо друго от света
Да си сгушена в мен,аз отдавна чаках те...

Припев:
Безумно искам те в този миг.
Толкова по-силно искам те и от преди.
Да можем времето да спрем за теб и мен...

Безумно искам те,
Умирам и се раждам в теб.
Сиянието на самото ти лице
Изгаря всичко в мен.
Най-малките неща почуствани
Живеят в думи неизказани,
Когато само тихо мълчим
И ти си сгушена в мен,аз отдавна чаках те..
.....

Желаю тебе безумно
умираю и рождаюсь вновь в тебе
Сияние твоего лица
сгоряет все в меня
Самые маленькие вещи почувствованы
живут в словах невысказанны,
Когда тихо молчим
И ты прижимаешся ко мне,я давно ждал тебе...

Желаю тебе безумно
сильнее чем ранше
если можно время остановится только для тебя и меня
.......
I want you so madly
Die and reborn in you.
Your eyes more blue than a sea
invert everything in me.
I long to have you now
to whisper secrets in the night
I don't want nothing from the world
just you to be huddled in me, I've been waiting for you so long...

Chorus:
I want you so madly in this moment.
Much more than before.
Wish we could stop the time for you and me...

I want you so madly
Die and reborn in you.
Radiance with a face of an angel
Burn everything in me
The smallest things felt
live in unsaid word,
When we are just so quiet ...
And you are huddled in me, I've been waiting for you so long...

darkness Кети Станкова

.......