Клетва с тревичка

В миналото приятелството се ценяло високо.Карачаево-балкарския народ казва: нёгерлик насыбы барды- щастлив е защото има приятели.В ранни времена извършвали различни ритуали ,когато двама души искали да станат приятели:правели разрез на ръката и сливали кръвта или пиели от обща чаша.Има обред ,който на кар.-балк. език се нарича -чёп ант- клетва с трева.Двама хващали трева от двата края с десните ръце и произнасяли клетва.Ако единият нарушал клетвата,другият взимал трева и я късал пред очите му в знак на скъсаното приятелство.Представата на народа за приятелството се съдържа в следните изречения.
Шох болургъа жыл керек,   Жау болургъа кюн керек.
За да станете приятели е нужна година,за да станете врагове - един ден.
Адамны адамлыгъы   Нёгеринден танылыр.
За достойнството на човек съдят по неговите приятели.
Алтын берип алгъан шохунг  Къыйын кюнюнгде башынгы кесер.

Приятелят ,купен със злато,в трудна минута ще ти отреже главата.

Душманынг кёзюнгден махтар,  Шуёхунг артынгдан махтар.
Врагът,ще те похвали в очите,приятелят - зад гърба.
Аман тенгинг - ауананг кибик: Иги кюнюнгде къачып къутулмазса, Аман кюнюнгде излеп тапмазса.
Неверният приятел е като сянката:В хубав ден не можеш да избягаш от него,в лош - не се вижда.
"ЁЗДЕН АДЕТ -ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА "
Составление, предисловие и комментарий Махти Джуртубаева
karachays.com
Фото: frognews.bg , deviantart.net

Танц с клетвена пръчка Ант тыякъ

Това е обреден карачаево-балкарски танц.Двама старейшини държат клетвената пръчка за двата и края,а мъжете които трябва да дадат клетва минават под нея,като произнасяли клетвени слова /обещавам да бъда честен,справедлив,смел и т.н./Този ,който нарушавал клетвата наказвали сурово и гонели от селището.В танца мъжете първо преминават под палката ,а след това започват и самия танц.Трима мъже държат палки,а четвъртият се опитва да вземе една от тях.Танцът се изпълнява на пръсти.
Под клетвената пръчка давали разнообразни клетви.Враждуващи родове се помирявали.Двама младежи участващи в крадене на мома също извършвали този обряд,след което девойката първо пускала кърпичка между двамата - знак за помирение,после заставала от лявата страна на момчето ,който я е похитил,за да изрази съгласие да се омъжи за него.При грабеж на земя и връщането и на стопанина се изпълнява следният обряд:двама юноши правят един срещу друг три стъпки,след това минават под пръчката,прегръщат се и изпълняват танца.При измяна в боя,младежът минава под палката,застава на колене без шапка.Ако е опрощен,двама юноши го изправят на крака,ако не протягат ръце срещу него,което означава, че го прогонват от селището .Преди строителството на дом,участниците също минавали под клетвената пръчка,за да се потвърди чистия умисъл,по отношение на стопанинна на дома.
Древние танцы балкарцев и карачаевцев.Кудаев М. Ч.
www.balkaria.info

Клетва за побратимство ант

Преди известно време се натъкнах на тази статия на руски език.В нея се споменава за обреден обичай побратимство,назовано с думата ант.Така започна едно дълго виртуално пътуване из Кавказ.
Ето един откъс от статията:

"Чаще всего в отношения побратимства вступают двое людей, но иногда случается и целая группа. Так, в 1965 году Умар Урусов из аула Ючкекен, Нурби Физиков из аула Красный Восток, а также Магомет Хасанов, Али Байчоров и Али Бердиев из аула Первомайский заключили ант, заколов жертвенное животное. Во время пиршества побратимы принесли устную клятву: "Во имя всемогущего Аллаха, клянемся быть отныне и до самой смерти братьями! Клянемся во всем друг другу помогать и во всем выручать друг друга! Клянемся никогда не отступать друг от друга!" После этого побратимы заключили письменную "Клятву побратимов", в которой изложили все свои взаимные обязательства: всегда и во всем помогать и выручать друг друга, слушаться тамаду, поддерживать семьи тех побратимов, которые покинут этот мир и многое другое. Каждый из побратимов всегда носил с собой копию "Клятвы". Если один из них нуждался в помощи, то все остальные оставляли свои личные дела (порою очень срочные) и стремились ему помочь.
Основные принципы, на которых базируются отношения побратимства, это: равенство, взаимопомощь и взаимовыручка. Поэтому побратимы, несмотря на весьма чтимый горцами закон старшинства, обладали в союзе равным статусом (хотя старший по летам все же и пользовался более чутким к себе отношением и уважением) и тамада ("старший") периодически выбирался по жребию. Его слово не подлежало обсуждению, все, что он говорил, исполнялось безотлагательно. В настоящее время не все из этих побратимов, к сожалению, живы, их семьи живут в разных городах и поселках Северного Кавказа, но тем не менее, отношения дружбы и родства не угасли и перешли на их детей, которые продолжают считать друг друга состоящими в "клятвенном" родстве. Семьи побратимов часто гостят друг у друга, это одни из самых желанных гостей. Никакое торжество не обходится без участия в них хотя бы одной из этих семей"

http://www.spektr.info/articles/narodi/80/