Karachays and Balkars are the heirs of Alan

Suanes, Caracioles

George Qortuba ЦГВИА 1909 год, 

2.11.1828 - битката при Хасаук

   В тази битка карачаевци претърпяват поражение и завършва официалното присъединяване на Карачай към Руската империя.Голяма част от карачаевската войска-опълчение включваща почти всички годни да носят оръжие била унищожена.Предводителя на руската армия,сръбския генерал Емануил /Эммануэль/ след битката написал в рапорта си:

"Термопилы Северного Кавказа взяты нами, и оплот Карачая у подошвы Эльбруса разрушен". 

   След преговори със старейшините било запазене вътрешното самоуправление на Карачай и дори не бил назначен пристав.Но от знатните карачаевски фамилии биле взети аманати - залажници,залог срещу клетвата за вярност към императора,обикновенно деца и юноши,които се обучавали в Русия.Въпреки клетвата кавказките народи все още дълго се съпротивлявали на Руската империя и карачаевци самоотвержено им помагали.

   В 1920г била образувана Горска република включваща народите на  Северен Кавказ и в нея Карачаевски национален окръг.Републиката воювала на два фронта: срещу белите и червените,които съзнавали ,че това обединение на кавказките народи ще бъде костелив орех за болшевисткия център.1926г била създадена Карачаевска автономна област.

Това са само бегли щрихи от историята на един от многото малочислени народи ,живеещи в Кавказ и от 19в. включени в огромната руска държава.И както отбелязва Светлана Алиева:
"Карачаевцы и балкарцы остаются в списке малочисленных народов РФ, но трезво, критически и творчески независимо мыслящими современниками, полезными не только у себя в горах, но и для всей страны. Продекларированная государственность в объединении с чуждыми по языку и политическим устремлениям народами- Кабардино – Балкарская и Карачаево – Черкесская республики – остается фикцией."

Песен за Хасаук
откъс

В руках смельчаков джигитов
Горские ружья полили беспрерывно.
Все дороги на подступах к Хасауке
Наполнились мертвыми телами.
С воинственным кличем
Горец прыгает с камня на камень,
Смельчак парень- пусть генерала убьет,
Голову его отрежет и принесет нам.

Батыр Умар смело идет.
«Не бойтесь!»- кричит и убивает врагов.
«Догоняйте!»- поджидает отставших,
стреляет и валит врагов одного за другим.

Но вот пуля попала в славного нашего Умара.
В недобрый день он оседлал своего Чубара.
Должен был родиться для такого дня.
Даулет идет закрыть его очи.

Когда кончился огонь, пули кончились,
Деревья, камни взамен огня- ядер полетели.
Хоть стальные тела у войнов львов устали,
Но врагов- офицеров свалили на камни.

Эта битва- война еще долго длилась бы,
И голова генерала досталось бы нам-
Да мало бойцов, на место погибших некому встать.

И оружия нет, воевать нечем.

А ето и песента

http://music.kurman.ru/img1215.htm

Източници:
as-alan.com
karachays.com/
www.elbrusoid.org

Altyn Jurga: Татарская история на Самарской Луке

Altyn Jurga: Татарская история на Самарской Луке: В Самарском крае есть удивительно красивое, своеобразное и таинственное место, называется оно Самарская Лука. Это  полуостров, образованный..



.

Казахската родоплеменна група аргын и хаплогрупата G1

   Хаплогрупата G1 се характеризира със  STR маркер DYS392 и  SNP мутация М285. Досега всички изследвани   G1 са положителни и за SNP мутация М342. Ако се появи различен резултат това ще бъде начало на отделяне на подгрупа за G1. Измежду всички G носители, носителите на G1 са положителни и за SNP  L89, като носители на тази мутация се явяват и други различни от G хаплогрупи. 

   Най-голяма концентрация на G1 се наблюдава в Иран и съседните страни на запад. Намерена е в 5% от 177 проби от южен Иран, 3% от 33 проби в северната част на Иран. В Турция са намерени 1% от 523 проби принадлежащи на G1 и са повече от намерените G2. Всички проби са от Североизточна Турция. Едно изследване от Ливан открива наличието на DYS392 маркер у 26% от 38 G проби, което е знак за G1 хаплогрупа. Те представляват 2% от всички 587 ливански проби и са разпределени равномерно между всички религиозни групи. Същият маркер се открива и в сирийски проби на G, които са 1% от 354 теста, в йордански проби – 1% от 274 теста, но не се открива нито един резултат в египетски проби. Такъв маркер се открива само в няколко проби от Кавказ. Най-голяма концентрация на G1 в рамките на отделна група е намерена сред етническа група маджар в Казахстан – 87% от 45 теста.

   Концентрацията на G1  в Иран не може все още да се счита за място на произход на тази хаплогрупа. Разпространението и във времето, изхождайки от нейната древна възраст, би могло да протече чрез различни миграции на населението.

                                                                   ~~~

   За генеалогически предци на родствената група Аргын се считат Аргын, Акжол и Кара-ходжа, съвременници на хановете Урус и Тохтамиш.В свои работи Сабитов разглежда проблема със съвпадението на някои родови имена между казахите и могулите. Например названието Аргын и аркинуты, родовото име Дулати, което не е идентично според него на могулските Дуглати, Тлеу и Телеу и др. Отсъствието на етногенетическо родство между някои казахски и могулски родове с еднакви наименования може да се обясни с евентуално родство по женска линия, като трябва да се приеме, че се е възприело името на рода на майката, като име на групата. Аргын се счита за историческа личност, живяла в 14 век. Негов син бил Кодан-бий, съветник на Урус-хан. Акжол е син на Кодан-бий, който помогнал на внука на Урус-хан да събори властта и зависимостта от Тимуридите и е убит. В разпрата между различните родове, кереи и аргыни начело с Джанибек и Керей се преселват на изток, в Моголистан на юг от езерото Балхаш. Кара-ходжа е син на Акжол, бил самостоятелна политическа фигура. Станал съветник на Тохтамиш, въпреки, че баща му се придържал към политиката на вярност към потомците на Урус-хан. Кара-ходжа считал, че неговият род аргын може да се счита за един от наследниците на земите на Тохтамиш. Станал родоначалник на родовете Карачи-бек в Крим и Казан. Счита се, че казахските аргын произлизат от него. Думата „аргын” на диалекта на каракиргизите означава „смес, мелез” или точно порода получена от кръстосване на як и друг рогат добитък.

                                                                 ~~~

   В изследването на казахските учени  са създадени генетическите портрети на девет рода  от племето  аргын, като са използвани тестовете на 384 души и У хромозомата е анализирана по SNP И  STR  мутации, съответно по 44 и 17 маркера. Основната хаплогрупа, която бележи тези родове е G1. Като генетическо разстояние те са най-близки до народите на Иран / асирийци, белуджи, ирани, мазендаранци, курди /. Най-древният известен досега носител на тази хаплогрупа е намерен в Западен Иран. Изследваните казахски родове водят началото си от времето на емир Кара-ходжа от Златната Орда през 14 век. Датирането на клоновете и подгрупите на хаплогрупата G1 позволява да се предположи, че популация неин носител обитава степите още от периода на ранната желязна епоха. Експанзията на  G1 сред казахските племена се датира в периода преди 750 – 470 години и е със специфичен маркер L 123.

 Казахското изследване на генетическите разстояния на казахите от племето аргын показва, че те са генетически най-близки с казахите от Алтай, асирийци от Иран, белуджи, ирани от Бандарин, мазендеранци, а също и  монголи, което може да се обясни с монголската експанзия от 12-15 век. Близоста на това племе казахи с народи от Иран показва общ субстрат, който би могъл да бъде внесен в генофонда на казахите при миграция от юго-запад. Възрастта на общия кластер G1 на казахи и монголи е 3000 години. Това показва, че хаплогрупата G1 е била разпространена или е имала представители в Евразийската степ в желязната епоха. 

    В Тургайски район на Казахстан живеят етническа група от около 2000 човека, които се наричат „маджари”. Те са част от племето Аргын от Средния Жус. Юношите се женели за девойки от други племена, но винаги оставали в своя род. От друга страна по време на монголското нашествие в степите между Волга и Дунав , 40 хил. кипчаки се изселват в Унгария. На нейна територия съществува област Куншаг, която се дели на два окръга – Кишкуншаг и Надкуншаг разположени по течението на река Тиса. Живеещите тук кипчаки съхранили автономията си и езика си до 18 в. и след това биле асимилирани.Предполо-жението на някои учени, че етническата група „маджар” сред казахите аргын може да  имат родствена връзка с унгарците, чиято прародина е Западен Сибир не се потвърждава, тъй като сред унгарците отсъства популация G1-М285, родствена на G2 , отделили се една от друга преди около 19-14 хил. години.

    Два рода от казахските аргыни – тобыкты и таракты са обособени и се различават по генетични резултати от останалите родове. Според народните предания родът Таракты не е роден, а наречен син на Аргын и този род е свързан с аргын по майчина линия. Още по-малка честота на  G1 се намира сред рода тобыкты, където преобладава хаплогрупата J1-M267 , характерна за народите от Източен Кавказ – най-висока стойност има у кубачинци 99%, а също и сред асирийците от Ирак – 18%. Това показва произходът на този род от Предна Азия.

Източник: "Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов - аргынов - в контексте популяционной генетике" Авторский колектив. Вестник Московского Университета, 2016 №4

Платото Устюрт/Ustyurt, Ust Urt/ и планинския масив Большой Балхан/Улы Балкан/

Платото Устюрт е огромна пустинна територия,простираща се от север на юг до Каспийско море.Северната част на платото е ограничена на изток от Аралско море.До скоро от тук минавали търговски пътища съединяващи Хива,Бухара и Оренбург.Част от платото,разположена южно от залива Кара-Богаз-Гьол ,граничи с пустинята Каракум , никога не е била заселена с хора и е лошо изучена.
От гледна точка на геологията платото е било дъно на древния океан Тетис.Преди 2 млн.години връзката между Черно и Каспийско море се прекъснала,започнал процес на изпаряване на вътрешното море включващо Каспийско и Аралско море.Най-дълбокото място на това море била падината Карагие 132м под морското ниво.
За Устюрт са характерни стъпаловидни,стръмни образувания високи до 350м,ограничаващи плоските участъци.В южната част на платото има цели редици,напомнящи планински хребети.Особено е красив хребетът Аккыр,чийто върхове и каньони образуват фантастичен и разноцветен ландшафт.Аккыр се простира от Красноводско плато до планината Эрсарыбаба.На север достига до залива Кара-Богаз-Гьол,а на юг до пясъците Чиль-Мамед-Кум.Северните склонове са полегати,а южните почти отвесни.На изток в района на планината Бульмуджур (369 м), Аккыр служи за ляв бряг на оврага Акгез,един от най-големите и дълбоки оврази в света.Фантастично красиви са склоновете на Акгез,бели,кафяви,розови слоеве на седиментните скали създават оригинален рисунък.На склоновете му от страна на планината Эрсары са намерени скални рисунки – тамги.
Аккыр и оврага Акгез


Тук лятото е горещо и продължително.Средната температура през юли е 26-28°..В отделни години температурата достига 40-60°..Средни годишни валежи не надвишават 120мм и са предимно есенно-зимния период.Есента е топла и ясна,зимата – непродължителна и топла.Хладния период се характеризира с навлизане на въздушни маси от Сибирския антициклон.Средната температура през януари е -2,5-5°.Снежната покривка е неустойчива и се образува декември-януари.Не са редки виелиците,бури и заледявания.В отделни дни на суровите зими температурата може да достигне -26° и даже -41°, Пролетта е кратко,сланите изчезват в началото на април.Горещото и сухо време настъпва във втората половина на май.Запасите от влага в почвата драстично намаляват,тревистата растителност започва да изсъхва.
Животинския и растителния свят на Устюрт не защитен,а хишнически се унищожавал.Много видове са записани в Червената книга.Най-красивото животно - Сайга (Saiga tatarica) е пострадало от строежа на железопътната линия Кунград-Бейнеу,която е прекъснала пътя му на миграция

Още статии за платото
http://kungrad.com/ustiyrt/
http://kungrad.com/ustiyrt/ostrov/
http://kungrad.com/ustiyrt/strl/

"Тем неожиданнее прозвучало сообщение геологов о находке в 1983 году на Западном Устюрте в районе колодцев Байте., древних каменных скульптур. Культовый комплекс Байте оказался памятником уникальным, до этого подобные в евразийских степях не встречались. С этого момента начинается история археологии Устюрта."

Това е виртуална реконструкция на комплекса Байте



И едно видео - велопътешествие


Хребета Улы Балкан представлява неголяма планинска страна,нямаща геологическа близост с другите съседни планиниски системи.Може би това са най-младите планини на земята.Предположенията са,че са образувани от недалечни придвижвания на Туранската плоча към югозападните и съседи или от геосинклинални процеси в една от падините на океана Тетис.Главния връх – Арлан 1881м е разположен в западната най-широка част на хребета.На изток плоското и широко плато се понижава с 500м и най-високия връх в източната част – Секи-Даг е висок 1372м,намиращ се в едноимен хребет.Още два по-малки хребета се отклоняват от основния Улы Балкан - Ламмабурун и Кагачонгул.Кагачонгул прекъсва най-голямата долина Гюзмергон и я разделя на две- Инжирлидай и Чукансусай. Ламмабурун достига до град Балканабад.
Улы-Балкан се разделя на четири части:центалния масив,заемащ западната част,хребет Секи-Даг,заемащ източната част,западен хребет с долината Гюзмергон и северен хребет,достигащ до планините Аулакдаг (520м) и Парсух (669м),където се съединява с Красноводското плато.Източната част на планинския масив все още не е усвоена от човека,особенно южните каньони.Долините свързани с масива от трите му страни са по-ниски от морското ниво.Южния склон на Улы Балкан е изрязан от дълбоки каньони високи 200-400м.
На северните склонове расте хвойна.По дъното на долините понякога растението образува цели гори.На южните склонове тя расте само по дъното на каньоните.Тук също може да се срещне
Безоаровият козел (Capra aegagrus),негов кавказки подвид,ловът му е забранен.Среща се и Манул (Felis manul) – рядък и малко изучен вид.През есента и пролетта може да се срещнат змии и отровни паяци,които не очакват среща с човек.


Карта от сайта на Arcady Patrushin

Карта на Средна Азия 16-17в

Рудольф Константинович Баландин в Древнейшие открытия пише:
Двигаясь на север, Кир дошел до среднего течения Сырдарьи и места выхода ее из Ферганской долины. Вернувшись в Афганистан, персы спустились по реке Кабул к Инду, но не пошли в глубь Индии, предпочтя завоевания в Средней Азии, где Кир встретил сопротивление со стороны племени массагетов. Преследуя воинственное племя, он переправил войско через Амударью, вода которой наполняла тогда русло Узбоя (теперь сухое), и здесь, в ущельях горного хребта Большой Балхан, нашел свою погибель. Разгромлено было и все его войско.
http://fisechko.ru/100vel/geogr/24.htm

Статия за планинския масив
http://www.ecosystem...eoussr/1_4.html

За етимологията на думата Балкан
"БАЛКАН - долина, пространство между лесом и нагорьем; подножие нагорья (Московская обл.) [СРНГ, 1966, 2]. Ср. болг. балкан - "гора"; также болг. диал.- большая гора, поросшая строевым лесом ; лесистый небольшой холм; лес, горный лес, сосновый лес. Из турец. balkan - "цепь крутых лесистых гор", но balgam, balgan - "болото", "топь", "трясина", "лужа", "грязь" [Григорян, 1975]. В. В. Радлов [1911, 4] под вопросом считает заимствованием из перс. Не лишена интереса семантическая связь тадж., перс, балахона - "высокий дом", "второй этаж", "верхняя комната", "чердак". Интересна и связь с калм. балкан - "высокий берег", "сухая долина" [Фасмер, 1964, 1]. Продуктивна параллель с бархан (см.). У болгарского топонимиста В. Микова [1943] читаем: "В староболгарском гора и новоболгарском планина, отуреченное персидское балкан и тюркское даг... Имя балкан нигде самостоятельно не встречается, а только как составная часть, входящая во много наименований, обычно обозначающих высокие и обширные горы, как-то: Коджа-Балкан, Кара-Балкан и др.". * Топонимический ареал оказывается очень большим: от Балканского п-ова и Балканского хребта до Казахстана включительно, где есть несколько оронимов Балкан, Балкантау. Также Большие и Малые Балканы - хребты по левобережью Лабы на Северном Кавказе; Балаханы в Азербайджане; Большой и Малый Балхан в западной Туркмении (туркм. оригинал Улы Балкан и Кичи Балкан). У В. В. Бартольда [1965, 3]: "То же название Балхан (утверждают, будто оно происходит от перс, балахоне) было занесено турками в Европу и присвоено горам Хемус древних; таким образом возникли принятые в новой географии названия Балканы (для гор) и Балканского полуострова".

Укрепление Кумания близо до Дербент,удини-скитско племе

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ "Естественная история"

VI.30(12,1). За ними находятся Кавказские воро- • та8, которые по ошибке многие называют Каспийскими, — удивительное творение природы, произошедшее от внезапного разрыва гор. Самые ворота огорожены бревнами, обитыми железом; внизу течет вонючая река, а на одной скале, лежащей по эту сторону, находится небольшое укрепление Кумания, устроенное с целью воспрепятствовать проходу бесчисленных народов. Следовательно здесь, почти напротив иберийского города Хармастиса, целая часть света отделяется от другой воротами. Начиная от Кавказских ворот, в Гордиейских горах живут валлы и сваны9, неукротимые народы, которые занимаются добыванием золота в рудниках, а за ними до моря живут некоторые племена гениохов и ахеев. Таково внутреннее положение этой страны, которая принадлежит к самым прославленным.
.........
VI.38(15,3).Каспийское море переливается из Океана через очень узкий и длинный пролив, там, где море расширяется, оно изгибается подобно рогу луны, а где оно тянется от устья по направлению к Меотийскому озеру, походит на серп. Первый залив называется Скифским, так как по обеим сторонам его живут скифы, которые имеют постоянные сношения между собой при помощи лодок; на западной стороне живут кочевники, по краю пролива, лежит страна удинов10, скифского племени.

Скити,сармати

Диодор Сицилийский"Историческая библиотека"

Вначале скифы занимали незначительную землю ,но в последствии они мало-помалу умножались и благодаря своей силе и храбрости ,завоевали много земель и довели свой народ до первенства по славе и ряду других... Вначале они жили   в очень незначительном  количестве по реке Араксу и были всеми презираемы,так как ничем не выдавались,но когда один из их первых царей ,оказался воинственным и отличным полководцем ,то они приобрели новую землю в гористых странах до гор Кавказа ,а в равнинных местностях  - земли ,лежащие у Океана и Меотийского озера,и остальное пространство до реки Танаиса...

Помпоний Мелла "Землеописание"

111,4,34....Сарматы не живут в городах и даже не имеют постоянных мест жительства , они вечно живут лагерем,перевозя свое имущество и богатсва туда ,куда привлекают их лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги , племя воинственное ,свободное , и до того жестокое и свирепое ,что даже женщины участвуют в войнах наравне с мужчинами....
Из"Древная история лезгин и античные письменные источники"

Масагети

Страбон"География"

Х1,8,6....О мужестве скифского племени массагетов было сказано у многих писателлей....от них и нам следует заимствовать сведения об этом .О массагетах  перадают рассказы в таком роде ,одни из них обитают в горах , другие -на равнинах ,третьи на болотах ,которые образуют реки ,четвертые - на островах и болотах.Более того ,по их словам ,страна наводняется рекой Араксом,которая разветвляясь на множество рукавов,впадает на севере  всеми остальными своими устиями в другое море и только одним устьем    - в Гирканский залив .Богом они почитают одно только солнце и ему приносят  в жертву  коней....
Х1,8,7....У всех такого рода племен находим и некий общий образ жизни ,о чем я нередко упоминаю : их погребальные обряды ,обычаи, и весь быт сходны  ,это люди самобытные ,дикие и войнственые , однако  при деловом общении честные и не обманщики.
Из"Древная история лезгин и античные письменные источники"

В едно изречение Fir Bolg и шумерския Annunaki

Някой си Велик майстор на 
Imperial and Royal Dragon Court and Order ,принц Nicholas de Vere von Drakenberg публикува книга The Dragon Legacy ,в която изглежда се разглежда генеалогията и генезиса на царете на Граала и царството на пръстена на Лордовете.Тя се обвързва с шотландските пикти,племето Fir Bolg,френската династия Меровинги , скитите и стига чак до шумерския бог Annunaki.
Ето един откъс:

"From the age of seven onwards my father told me about our ancestry, an ancestry steeped in royal blood and most significantly of all, in what is termed Royal Witchcraft...[oh what a nice daddy to start teaching his son all the low-down at such a tender age]

"I trace my [Vere] lineage back in an unbroken bloodline to the imperial prince Milo de Vere, Count of Anjou in 740 A.D., son of Princess Milouziana of the Scythians. She was recorded throughout France as being the Elven, Dragon Princess of the Scottish Picts, and her Grandson, Milo II [son of Milo de Vere], derived his Merovingian descent through his father's marital alliance with the imperial house of Charlene...

"In brief, the recorded Dragon lineage starts with the Annunaki [children of Anu, supreme god of Sumeria] and descends through the proto-Scythians, the Sumerians in one branch and the early Egyptians in another; the Phoenicians, the Mittani, back to the Scythians again through marital alliance, along to the "Tuatha de Danann" and the Fir Bolg; down through their Arch-Druidic, Priest-Princely families, to the Royal Picts of Scotland and the high kings of the Horse Lords of Dal Riada; through to the Elven dynasty of Pendragon and Avallon del Acqs, and down to a few pure bred families today."

http://www.paranoiamagazine.com/mykingdom.html
http://www.tribwatch.com/interestink.htm

Скитини- племе живеещо на Кавказ

Ксенофонт/ Ξενοφών /е древногръцки писател, историк, атински пълководец и политически деятел, живял през 4 век пр.н.е. и частично изложил автобиография си в книгата "Анабазис" (Ανάβασις).Тук ще поставя откъс от нея на руски език.По време на войните между Кир и Артаксеркс II за престола,в които взема участие и наемна гръцка войска,след едно решително сражение гърците се завръщат по домовете си по непознати пътища - Месопотамия,Мидия,Армения,Кавказ и покрай Черно море.

Книга 4 Глава 7

(15) Оттуда они прошли через страну халибов в семь переходов
50 парасангов. Племя халибов самое храброе из всех племен, через земли которых
проходили эллины; они вступили с последними в рукопашный бой. Халибы носили льняные
панцыри, доходившие до нижней части живота, а вместо чешуек панцыря они пользовались
сучеными, туго переплетенными веревками. (16) Они носили также поножи и шлемы,
а у пояса кинжал вроде лаконского меча,(182)
которым закалывали тех, кого удавалось осилить, затем отрезали у них головы и
уносили их с собой, причем пели и плясали, когда попадались на глаза врагам. Халибы
также имели при себе копья длиной примерно в 5 локтей с одним острием. (17) Они
отсиживались в поселениях, а когда эллины оставляли их позади, следовали за ними,
все время сражаясь. Жили они в укрепленных местах, и продовольствие у них было
собрано там же; потому эллины не могли там ничего достать и питались скотом, забранным
у таохов. (18) От халибов эллины прибыли к реке Арпасу, шириной в 4 плетра. Оттуда
они в четыре перехода прошли 20 парасангов по равнине через страну скифинов(183)
и пришли в деревни; здесь они пробыли 3 дня и пополнили свои запасы.
19) Оттуда они прошли в четыре перехода 20 парасангов до большого,
богатого и многолюдного города по имени Гимниада.(184)
Правитель этой страны прислал эллинам провожатого из этого города, чтобы провести
их через враждебную для местных жителей страну. (20) Придя к эллинам, этот человек
заявил, что он через 5 дней приведет их в такое место, откуда они увидят море;
порукой тому его голова. Указывая дорогу, он, при вступлении во враждебную скифинам
область, стал побуждать эллинов жечь и разрушать страну.(185
Глава VIII
(1) Отсюда эллины прошли через страну макронов в три перехода
10 парасангов. В первый же день они пришли к пограничной реке, отделявшей землю
макронов от земли скифинов. (2) По правую руку от них возвышались совершенно неприступные
горы, а слева протекала другая река, в которую впадала река пограничная, и через
эту последнюю реку надлежало им пройти. Берега этой реки густо поросли деревьями,
правда не толстыми, но частыми. Направляясь к реке, эллины рубили деревья, спеша
как можно скорей уйти из этой страны. (3) Макроны, вооруженные щитами и копьями
и в волосяных хитонах, выстроились на другом берегу напротив переправы. Они ободряли
друг друга и бросали камни в реку, но не достигали эллинов и никому не причинили
вреда.
(4) В это время к Ксенофонту подошел пельтаст, по его словам,
некогда бывший рабом в Афинах, и сказал, что он знает язык этих людей. "Я думаю,
-- сказал он, -- что это моя родина, и я хотел бы с ними переговорить, если к тому
нет препятствий". (5) "Никаких препятствий нет, -- сказал Ксенофонт, -- переговори
с ними и сперва узнай, кто они такие". На его вопрос они ответили: "Макроны".
"Спроси теперь, -- сказал Ксенофонт, -- почему они выстроились против нас и ведут
себя, как наши враги". (6) Они ответили: "Потому что вы идете на нашу страну".
Стратеги приказали передать им, что эллины пришли не с тем, чтобы причинить им
зло, но что они вели воину с царем и теперь, возвращаясь обратно в Элладу, стремятся
дойти до моря. Макроны спросили, могут ли эллины поклясться в этом. (7) Стратеги
ответили согласием дать и получить клятвы. Тогда макроны дали эллинам варварское
копье, а эллины макронам -- эллинское, так как по представлениям макронов в этом
и состоит клятва. И, кроме того, обе стороны призывали в свидетели богов.

Упоменатите тук "скитини " най-вероятно са потомци на останалите тук скитски племена.По времето на Ксенофонт те имали градове като споменатия Гимниада.Пътят на гърците се предполага,че  минава от Гимниада през земята на скитините ,макроните и колхите до Трапезунд.Народа макрони се споменава от различни древни автори ,а според Страбон те биле наричани сани.
http://www.vehi.net/istoriya/grecia/ksenofont/anabazis/04.html
Ето и една карта на Иверия,Кавказка Албания и Армения , където са показани scythini,а до морето и sanni и macrones.

Скити,масагети

Херодот "История"

1,104. От озера Меотиды3 до реки Фасиса4 и страны колхов 30 дней пути для пешехода налегке. А от Колхиды до Мидии — не дальше, только между этими странами живет одна народность — саспейры5. Минуя их, можно попасть в Мидию. Скифы во всяком случае вступили в Мидию не этим путем, но, свернув с прямой дороги, пошли верхним путем, гораздо более длинным, оставляя при этом Кавказские горы справа6. Здесь-то и произошла битва мидян со скифами. Мидяне потерпели поражение, и их могущество было сломлено. Скифы же распространили свое владычество по всей Азии.
.....
1,201... Кир7 задумал подчинить массагетов8. Эти массагеты, как говорят, многочисленное и храброе племя. Живут они на востоке по направлению к восходу солнца за рекой Араксом напротив исседонов9. Иные считают их также скифским племенем.
1,202. По рассказам некоторых, Араке больше Истра10; другие же, напротив, считают эту реку меньшей. На Араксе, как передают, много островов величиной с Лесбос. На этих-то островах живут люди, летом питающиеся разными кореньями, выкапываемыми из земли. В летнюю же пору они собирают спелые плоды с деревьев и затем сохраняют их про запас. Там есть будто бы также и другие деревья, приносящие особого рода плоды. Собравшись толпой в одно место, массагеты зажигают костер и затем усаживаются вокруг и бросают эти плоды в огонь. От запаха сжигаемого плода они приходят в состояние опьянения, подобно тому как эллины пьянеют от вина. Чем больше плодов они бросают в огонь, тем сильнее их охватывает опьянение; пока наконец они не вскакивают, пускаются в пляс и начинают петь песни. Так рассказывают об образе жизни этого племени. Река же Араке берет начало в Матиенских горах, откуда течет и Гинд11, который Кир разделил на 360 упомянутых выше каналов. Араке извивается, образуя 40 рукавов, из которых все, кроме одного, теряются в болотах и топях. В этих-то болотах, по рассказам, обитают люди, питающиеся сырой рыбой и обычно носящие одежду из тюленьих шкур.Одно-единственное устье Аракса течет по открытой местности, впадая в Каспийское море. Каспийское же море — это замкнутый водоем, не связанный ни с каким другим морем. Ведь море, по которому плавают эллины, и то, что за Геракловыми Столпами12, так называемое Атлантическое, и Красное море, — все это только одно море.

 

 

Страбон "География"

11,5,31... Горная цепь Тавра делит Азию на две части(а Тавр тянется от оконечности Пафлагонии к восточному морю у Индии и у живущих там скифов); греки назвали ту часть материка, которая обращена к северу, лежащей "внутри" Тавра, а часть, обращенную к югу, лежащей "вне" Тавра; соответственно земли, прилегающие к Меотиде и к Танаису7, относятся к областям внутри Тавра. Первые из этих частей расположены между Каспийским морем и Понтом Евксин-ским и оканчиваются в одном направлении у Танаиса и Океана, то есть у Внешнего Океана, так и у части его, образующей Гирканское море; в другом направлении они оканчиваются у перешейка, там, где расстояние от впадины Понта до Каспийского моря наименьшее. Затем идут области внутри Тавра к северу от Гиркании, до моря у Индии, до живущих там скифов и горы Имей. В этих областях частью обитают меотийские савроматы8 и савроматы, живущие между Гирканским морем и Понтом, вплоть до Кавказа и области иберов и албанов, а также скифы, ахейцы, зиги и гениохи9; частью же за Гирканским морем живут скифы, гирканцы, парфяне, бактрийцы, со-гдийцы и остальные обитатели областей, лежащих на север от Индии. К югу от части Гирканского моря и от всего перешейка между этим морем и Понтом простираются большая часть АрменииДолхида, вся Кап-падокия до Понта Евксиского и до тибаранских племен10...
Из"Древная история лезгин и античные письменные источники" 

 

До колкото ми е известно гирканите са кавказко племе живеещо приблизително на територията на днешен Дагестан,Гирканско море е Каспийско.Древните са смятали , че Каспийско море е свързано с Външния океан или ,че е негов залив.Тогава как трябва да се тълкува  

внутри Тавра к северу от Гиркании, до моря у Индии

като се вземе в пред вид,че може би  

меотийские савроматы са эпагерриты

 

Тогава къде се намира планината  Имей???

Аланска / карачаевска / летопис

Това е летопис ,която започва със събития преди новата ера и разкрива факти и сведения касаещи хуни,алани,българи,хазари,кумани.
В карачаевския род Хасанови се предават по наследство два ръкописа написани на тюркски/хазарски?/ език : едната с гръцка азбука- летопис на Ботай и другата с арабска азбука – летопис на Барлыу син на Ботай.Летописът на Ботай се загубва,а летописът на Барлыу преписва на кирилица историкът Назир Хасанов.След неговата смърт в 1994 г. книгата е отпечатана в Черкеск. Това е превод на три глави от книгата
/Предисловие.Алан Глаш/
Карча е един от средновековните карачаево-балкарски князе.Ботай е бил писар на негов военачалник.След погрома на Тамерлан ,Карча на 24г е отведен в робство в Бухара.Постъпва във войската на Тимур.Бяга при бонтуващите се кангари и киргизи ,а по-късно се връща в родината.Създава карачаево-балкарско княжество и го отбранява от врагове.Тази летопис все още не е изучена напълно.
Глава I
……..
В древни времена страната на тюрките/тинисир/ се състояла от 7 княжества:Конбанско,Деулезско,Узабанско,Казманакско,Кюеджикско,Канжайско,Кыиаргинско.Страната се състояла от две обединения западно и източно.В западното обединение влизали племената:източни уралски сибили,северни волжски сибили,северни волжски българи/булгари/,задонски сибили,сибилтински гурт кумани,сибилтински айык булгари,дунавски хонджук булгари,придонски кумани,днепровски кумани,кумани-сибилантиВ книгата са изброени много племена – тук съм написала само някои.Интересни са често споменаваните сибили и сибиланти,а също и басангети и гунневари/хунневари?/.
В източното обединение влизат племената казманакски санбеики,кюеджийски кипчаки,канджайски басангети ?,кыйаргински киргизи и азмани,дунавски авари-кыаргински азмани,и др.
В книгата се упоменава страна Сибил и сибилски княжества:Хазар-ок намиращо се в Акаджурт,Сабар-ок намиращо се в Караджурт,Булгар- в Айык,Койман – на Дон и Кубан,Алан – в Придонието.След това се изброяват каганите на страната Сибил.Ето някои от тях:
Сабур-хан в Акаджурт,Балгур-хан в Караджурт,Бойранкыз,дъщеря на Хазар-хан в Темиркан и Акаджурт,шатбек Болак в Келиджурт и Караджурт,Велики каган Алпбулан в Казджаран и Итил,Велики каган Обадий в Казджаран и Итил, и още 17 Велики кагана на Казджаран и Итил до последния Елбуюк .
Споменава се религиозна война между отделните ханства в която загиват или се преселват вероятно отделни родове.Сред пострадалите се споменават и карачаевски алани,карачаевски огучул –хазари,карачаевски хазари-кобари,земеделски хазари-хакаузи? и др.След това започва отслабване на хазарската държава и обособяване на ханство на руските хазари.
Глава II
В древни времена на територията между Крим и Урал,на равнините около Волга,Дон,Кубан и Терек,в планинските и равнинните части на Кавказ/Акаджурт и Караджурт/ живеят тинсири –конбани,деулезки сибили,узабани и канджайски ойсарыни-алани.След тях идват кипчаки-кумани,нокаймани,айдыки.
След това изречение започва описание на събития от 14в касаещи племената карачаевски хазари,карачаевски алани,карачаевски кумани и равнинни хазари.
Няколко пояснения:
Тинсир – от карачаево-балк. – тин-дух,сыр-благородство? – благородни духом
Айык – от кар.-балк. – Лунна – територия на Велика България .По нататък в книгата се споменава ,че това е Таманския полуостров.
Сибил – название на страна ,в която живеят много народи вкл. Анти
Акаджурт – ак-бял,джурт-родина – равнинната част на Северен Кавказ
Караджурт – кара-черен – Предгорието и планинската част на Северен Кавказ
Бойранкыз – бойран – велечествен,кыз – девойка.По Теофан – това е хунската принцеса Боарикс
Глава III
Биография на Карча.Хан Тамерлан напада Караджурт и унищожава много хазарски кумани,алани и татари
Авторът – Алан Глаш изхождайки от изредените хакани прави няколко извода.Например ,че съществуващата в началото държава Сибил между Волга и Азовско море по-късно носи името Хазария по името на управляващото племе,а още по-късно се разпада на Алания и Хазария.Също съпоставяйки имената на каганите с други известни източници,където се упоменават хазарски и алански царе той доказва тяхната еднозначност Например известния алански цар Дургуллель от 1065г тук е наречен Турнагил.Упоменатите царе с титул кендер- хаган на страната Малджаран са царе на Алания от рода на Елбулан – Алпхазар,Саутангил,Алпсибилл,Тармуч,Баджур,Алпбазур,Эрбюйюк,Аппок.Хипотезата е ,че след Турнагил кендер-хаганите стават самостоятелни и Алания се отделя от Хазария. След разпада на Хазария около 11в тя се управлява от куманите.13-14в идват монголите и донасят разорение.В 1424г на територията на Алания се образуват три княжества карачаевско,балкарско и кумикско,потомците на които сега живеят в Карачаево-Черкесия,Кабардино-Балкария и Дагестан.Виж още.
Книгата във вид на файл формат pdf www.karachays.com

Намерено древно селище по пътя Прохладный-Азау в Кабардино-Балкария

В Кабардино-Балкария по обходен път Прохладный-Азау археолози са намерили древно селище на 3хил. години.На площ от 2хил кв.км са намерени останки от жилища,селскостоп.постройки,и предмети от скитска и кобанска култури.Керамичните съдове,бронзови ножове и сърпове се датират към 7век пр.н.е.Тогава не познавали желязото и бронзът се считал за разкош.
www.karachays.com

Приложение:карта от www.mojgorod.ru,Есен в град Прохладный by Nemova www.liveinternet.ru

Скитски имена

Анна Комнина (на гръцки: Άννα Κομνηνή) е византийска принцеса и историчка.родена на 1 септември 1083 г. като дъщеря на византийския император Алексий I и Ирина Дукина.По време на коронацията му (по думите на дъщеря му Ана Комнина) владеел само територията между Одрин и Константинопол. Селджукските турци се разпореждали в Мала Азия, норманите били готови да дебаркират по адриатическото крайбрежие, а на Балканите били сърбите и печенегите. Успял да привлече венецианците за съюзници срещу търговски привилегии против норманите и с тяхна помощ ги изтласкал. С умели ходове спечелил за съюзници куманите и заедно разбили печенегите.
Особено интересни за историографията са сведенията в "Алексиада" за голямото въстание на пловдивските павликяни през 1084-1086 (въстанието на Травъл) и за войните на Византия с печенеги и нормани, част от които се разиграли из българските земи.
Избрах няколко откъса от руския превод на "Алексиада" , в които се споменават скити и няколко техни вождове поименно.
***
...Родственники Травла собрались у него и отправились в Белятово 615 (это городок, расположенный на вершине холма, который возвышается над находящейся у Белятово долиной). Найдя город совершенно лишенным жителей, они сочли его как бы своей собственностью и обосновались в нем. Оттуда они ежедневно совершали набеги, достигали даже своего родного Филиппополя и возвращались с большой добычей.
Но Травл не ограничился этим 616: он заключил договор с обитавшими в Паристрии скифами, привлек на свою сторону правителей Главиницы 617, Дристры и прилежащих к ним областей, обручился с дочерью одного знатного скифа, стараясь всеми силами досаждать самодержцу вторжениями скифов. Император ежедневно получал сведения о Травле и в предвидении будущего старался письмами и обещаниями привлечь его на свою сторону, ибо предчувствовал то зло, которое может причинить ему этот человек. Алексей даже составил и отослал хрисовул, гарантирующий Травлу безопасность и полную свободу 618. Но «не научился рак прямо ходить». Каким он был раньше, таким остался и теперь: старался привлечь на свою сторону скифов, еще большее их число приглашал к себе из их мест и грабил все соседние земли 619. ...
...Одно из скифских племен 723, которое подвергалось постоянным грабежам со стороны савроматов 724, снялось со своих мест и спустилось к Данувию. Скифам нужно было заключить договор с жившими по Данувию племенами, и они с общего согласия вступили в переговоры с их вождями: Татушем, по прозвищу Хали 725, Сеславом и Сацой 726 (нужно упомянуть имена этих предводителей, хотя они и оскверняют мою историю). Первый из них владел Дристрой, остальные — Вичиной 727 и другими городами. Заключив с ними договор, скифы свободно переправились через Данувий, стали грабить соседние земли и захватили несколько городков. В дальнейшем, немного утихомирившись, они стали возделывать землю, сеять просо и пшеницу. ...
... Император рассудил совершенно правильно и принял во внимание обычай варваров: ведь скифские набеги, в какое время года они бы ни начались, не прекращались в следующем и, случаясь, например, летом, не кончались осенью или даже зимой. Это бедствие не было ограничено кругом одного года 745, в течение нескольких лет скифские набеги приводили в волнение Ромейское государство, я же упомянула лишь о некоторых из них. В рядах скифов не было раскола, несмотря на то, что император неоднократно пытался тем или иным способом привлечь их на свою сторону. Ни один скиф тайно не перешел к императору; настолько непреклонны были они в то время.
...Наутро Алексей выступил из лагеря, разделив войско, построил боевым строем фаланги, объехал и осмотрел армию. Затем он занял место в центре строя, где находились близкие ему по крови и свойству: брат Алексея Адриан, командовавший тогда латинянами, и другие благородные мужи. Левым флангом командовал кесарь Никифор Мелиссин — муж сестры Алексея; правым предводительствовали Кастамонит и Татикий; союзниками — савроматы Уза и Караца. Император выделил шесть воинов, которым поручил охрану своей особы и приказал следить за ним и ни на кого больше не обращать никакого внимания; это были двое сыновей Романа Диогена, имевший давний боевой опыт Николай Маврокатакалон, Иоаннаки, предводитель варягов Намбит и Гул, находившийся еще в услужении у отца Алексея. ...
10. Самодержец, мучимый, как я говорила, лихорадкой, ненадолго прилег отдохнуть, чтобы восстановить силы. Однако он не мог лежать спокойно и все обдумывал, что следует ему сделать на другой день. В это время к нему явился Татран 808 (этот скиф неоднократно переходил к самодержцу и вновь возвращался домой; Алексей каждый раз прощал его, и скиф горячо полюбил императора за его долготерпение. Поэтому Татран был предан императору и старался ему угодить). Он сказал: «У меня есть подозрение, император, что скифы завтра окружат нас, а затем постараются вступить с нами в бой, поэтому предупреди их намерение и на рассвете выстрой войско за стенами города». Император похвалил скифа, принял его совет, собираясь осуществить этот план с восходом солнца. Переговорив с Алексеем, Татран отправился к скифским вождям и сказал им следующее: «Не кичитесь победой над самодержцем; видя малочисленность нашего войска, не обманывайте себя благими надеждами выиграть бой. Неодолима сила властителя, к тому же с минуты на минуту ожидается прибытие большого наемного войска. Если вы не согласитесь на мир с императором, ваши тела расклюют хищные птицы». ...
...Стипиот по прибытии в Пиманин сделал то же самое и вернулся к императору. Самодержец же на закате достиг Кедреи. К нему сразу же явилось несколько воинов с сообщением, что в близлежащих городках — владениях некогда знаменитого Вурца — находится бесчисленное множество варваров. Выслушав это известие, император немедленно приготовился действовать. Он сразу же призвал сына этого Вурца по имени Варда 1515, Георгия Левуна и скифа, на скифском языке именовавшегося Питикой, вместе с их воинами, образовал боеспособный отряд и выслал их против варваров с приказом по прибытии на место отправить воинов в набеги, разорить все соседние селения, а их жителей выселить и привести к нему. Они сразу же отправились в путь, а самодержец, преследуя прежнюю цель, торопился достичь Поливота и затем дойти до Икония
/ www.krotov.info /

Арбротская декларация

Арбротская декларация (англ. Declaration of Arbroath), 1320 — декларация суверенитета Шотландии в период борьбы за независимость с Англией.

В ответ на поддержку папством английского завоевания Шотландии и отлучение от церкви короля Роберта Брюса и его сторонников, духовенство и бароны Шотландии во главе с аббатом Арбротского монастыря Бернардом де Линтоном издали адресованную папе Иоанну XXII декларцию суверенитета Шотландии. Опираяся на историю страны, авторы декларации утверждали право Шотландии на суверенитет и независимость от Англии, а также право на шотландский престол короля Роберта Брюса, избранного народом. Тот факт, что Арбротская декларация опиралась на принцип народного суверенитета (правом на независимость и её защиту, согласно документу, обладает сам шотландский народ, а не его король), резко выделяет её в ряду общественно-политических памятников средневековья. Декларация сыграла важную роль в становлении национального самосознания шотландского народа и повлияла на развитие общественной мысли в Англии и других странах Западной Европы
.......
6 апреля в десятый раз праздновался «День шотландки», впервые объявленный сенатом США в 1998 г. по инициативе сенатора Т. Лотта. В этот день вспоминают подписание декларации в г. Арброуте 6 апреля 1320 г., часто называемой шотландской декларацией независимости. В этом письме сторонники шотландского короля Роберта Брюса потребовали от папы римского признания Шотландии. Арброутская декларация оказала влияние на авторов американской Декларации независимости. Этот документ XIV века ввел такие принципы, как обязанность монарха служить своему народу и право народа сместить его, если он стал тираном.
Два лица, подписавших Декларацию независимости, - Дж. Витерспун и Дж. Уилсон – были шотландцами, а другие отцы-основатели имели шотландские корни.
.......

The Declaration of Arbroath (English Translation)
Extract
Most Holy Father and Lord, we know and from the chronicles and books of the ancients we find that among other famous nations our own, the Scots, has been graced with widespread renown. They journeyed from Greater Scythia by way of the Tyrrhenian Sea and the Pillars of Hercules, and dwelt for a long course of time in Spain among the most savage tribes, but nowhere could they be subdued by any race, however barbarous. Thence they came, twelve hundred years after the people of Israel crossed the Red Sea, to their home in the west where they still live today. The Britons they first drove out, the Picts they utterly destroyed, and, even though very often assailed by the Norwegians, the Danes and the English, they took possession of that home with many victories and untold efforts; and, as the historians of old time bear witness, they have held it free of all bondage ever since. In their kingdom there have reigned one hundred and thirteen kings of their own royal stock, the line unbroken a single foreigner.The high qualities and deserts of these people, were they not otherwise manifest, gain glory enough from this: that the King of kings and Lord of lords, our Lord Jesus Christ, after His Passion and Resurrection, called them, even though settled in the uttermost parts of the earth, almost the first to His most holy faith. Nor would He have them confirmed in that faith by merely anyone but by the first of His Apostles -- by calling, though second or third in rank -the most gentle Saint Andrew, the Blessed Peter's brother, and desired him to keep them under his protection as their patron forever.
.......



Плиложение:Флаг Шотландии и ВМФР

Скитска дреха

Тук ще напиша няколко откъса от един реферат, в който се описва и възстановява женски скитски костюм.Костюмът е намерен в гроб 1 некропол 620 край Уст-Алминск.Селището и некрополът се намират в живописното устие на р.Алма/с.Песчаное/,Юго-Западен Крим.Погребението е датирано средата на 1в. от н.е.

От ляво на черепа се намират остатъци от украшение за главата със сложна конструкция състояща се от тънки дъсчици,на които е опъната тъканта и поставени допълнителни украшения - трилистнци,ленти от златно фолио;също и украса от цвятя ,чийто състав не е установен.Тъканта на дрехата е червено-кафява вълна със синя нишка.Също са биле изследвани няколко шева,които са използвани при изготвянето на дрехата.Шевът съхранен на лявото рамо указва на широк ръкав с изпълнение на драпировка преди да бъде закрепен за дрехата - тип халат.
Дрехата на жената се състои от долна рокля червено-кафяв цвят със синя нишка,с нашити украшения от два типа и горна разтворена дреха в червен цвят от малоазийска вълна,украсена в центъра и на ръкавите с нашивки.Жената е обута във високи до колената ботуши-червено-кафяв цвят ,украсени с мъниста .Главата е украсена с "калаф" - цилиндрична форма ,която се разширява в горната си част и е украсен със златни апликации.В погребенията ,където са намерени коприна,пурпур и златни нишки,става въпрос за персони стоящи на върха на йерархията.
В.М.Зубарь счита,че в 1в пр.хр.Скития се разпада на няколко политически структури,начело на които стояли династи.Предполага се че жената е била царица или жрица.
Скифская модница Татьяна Крупа .......

*******
Здесь поместю фотки,которые изображают болгарских фольклорных костюмов.

Национальный костюм из города Преслав.



Македонская девочка



Женщины из горы Родопи


Воеводы


retrobulgaria.com .......

Скифский совет.Скитско съвещалище

Никифор Вриенний и Григорий Маврокатакалон 746 (последнего император за сорок тысяч выкупил из скифского плена) никоим образом не соглашались на войну со скифами в Паристрии. Напротив, Георгий Палеолог, Николай Маврокатакалон и другие цветущие юноши настоятельно побуждали императора пройти через Гем 747 и сразиться со скифами в Паристрии. /747 Т. е. через Балканский хребет/
.......
Но возвращаюсь к своему рассказу. Когда труба громкими звуками уже побуждала всех выступить против скифов по дороге через Гем, Вриенний, который всеми силами безуспешно старался отвратить самодержца от этого предприятия, сказал ему наставительно: «Знай, император, если ты перейдешь через Гем, то узнаешь, чьи кони резвей». Его спросили, что означают эти слова, и он пояснил: «Когда все обратятся в бегство». Хотя этому мужу за его мятеж и выкололи глаза, тем не менее его по праву признавали весьма искусным стратегом и умелым полководцем.
........
Но варвары только и мечтали об освобождении: по прибытии в Малую Никею 753 убили ночью стражей, которые небрежно стерегли их, и извилистыми тропами вернулись к тем, кто их отправил с посольством. Никерит, которому еще с тремя воинами едва удалось спастись, прибыл к самодержцу в Голою.

3. Когда император узнал о случившемся, он стал опасаться, как бы эти послы не подняли всю скифскую армию и не напали на него. Он не нуждался, как некогда Атрид Агамемнон, в сне, который побудил бы его к битве 754, — напротив, Алексей сам горячо стремился к сражению и, пройдя с отрядами через Сидиру, разбил лагерь у Вичины (это — река, стекающая с соседних гор 755). В тот день многие воины, отправившись для добычи провианта, отошли на большое расстояние от лагеря и были убиты или взяты в плен. Утром самодержец быстро прибывает в Плиску, а оттуда поднимается на холм, {207} называемый «Симеоновым» 756 (местные жители зовут его также «Скифским булевтерием»). И вновь воины, которые в поисках провианта удалились на большое расстояние от лагеря, попали в беду.



753 Малая Никея — к юго-востоку от Адрианополя (Златарски. История..., II, стр. 191, бел. 2).

755 Ныне Голяма — Камчие (см. Златарски, История..., II, стр. 192). Константин Багрянородный (Const. Porph., De adm., p. 62) называет эту реку не Вичина, а Дичина (Διτζίνα). {532}

Оба названия могли существовать параллельно. Закономерно также предположить ошибку у одного из авторов. В. Бешевлиев («За името Дичина...») считает, что в рукописи «Алексиады» стояло Διτζίνα, неверно исправленное переписчиком на Βιτζίνα (по аналогии с Вичиной, городом на Дунае, упомянутым Анной ранее — VI, 14, стр. 201).

756 В. Златарский («История...», II, стр. 496—498) считает, что Симеонов Холм — это курган около с. Войвода, к северу от Плиски
.......
..............
Скитското съвещалище край Плиска, Девташларите и Русалииските езически игри на Българите запазени от средновековието до днес

Что означает - скифский булевтерий?/БУЛЕВТЕРИЙ (гр. - государственный совет)
/ Возможно означает,что скифы собирались там.Одна из гипотез , что здесь до 9в боили/бояры/ собирались , а после принимания христианства остало только имя.Возле этой могилы и возле города Плиска сохранились геометрически расположены камни с именем Девташлари или Дикилиташлари.Ученые пытаются разгадать их произхождение и значение.
Ключевые вопросы - что было их целью,почему они поставлены , оставили ли след в мифологии и фольклора.

На фотке видны девташлари возле города Плиска.Просмотры простым взглядом не отражает их геометрическое расположение - оно видно с воздуха.На некоторые из них вырезаны рунические символы , а с восточной стороны найдены кости лошади, крупного рогатого скота,но полное исследование не сделано.




Одна из гипотез расматривает девташлари в связи с языческом обряду - русалийские игры.Русалиите являются мужчины, которые выезжают в группе из 3, 5, 7, 9, 11, 13 участников всю неделю.В этом недели они являются побратимы , где они побывают даруют людям и природу, здоровье и хороший урожай.. В Северной Болгарии также называют этот обряд - калушари.Начальник группы называется - ватаф и эта дольжность наследуется по мужкой линии.Только он знает лечебные травы , заклинания и словесная магия.
На фотке - Русалии из города Петрич. ...........

Скити на Северен Кавказ.Стара Родина?Седем дигорски княжески фамилии.

Общо име на скитите било сколоти.Думата схылты – на карачаево –балкарски означава – социалната върхушка на обществото.
Според една от трите легенди , която разказва Херодот скитите живеели в Азия , но притиснати от масагетите преминали р.Аракс и навлезли в земите на кимерийците.Древните автори наричат кимерийците също доящи кобилици и ядящи коне и вероятно те са родствени на скитите.На Северен Кавказ са намерени много кимерийски предмети като най-много те са на територията на Карачай - аулите Карт-Джурт , Учкулан , Теберди , Индыш и др.

Думата кара означава голям,велик,могъщ.Думата чай/сай/ означава на общотюркски река,русло.Също така често в тюркските езици река се нарича с думата кам,кем /например Енисей се нарича Хем, а неговия приток Хемчик/.От тази дума произлиза и карачаево-балкарското айрыкам – остров или буквално – разделен от вода.От тук думата кимер или камер може да се преведе като речен човек , също както и субар или сувар /шумер/.
Думата ашкузи също може би е семитската интерпретация на тюркската дума ас-киши: ас означава отклонявам се от пътя,бродя .

Езикът на скитите като информация до нас е достигнал единствено чрез лични имена на вождове и богове,сред които се срещат и тюркски и ирански думи.
Ето някои типично тюркски имена:
Папай- върховен бог на скитите – старейшина
Апи – съпруга на Папай – майка
Атей – скитски цар – баща
Ейр – тюркското ер – мъж
Юшю , иш – карачаево-балкарско – студувам

Скитският мъдрец Анахарсис на въпроса за това как се хранят скитите отговорил , че за закуска и обед всеки скит се храни със сирене и кисело мляко.Тези думи са единтични с карачаево –балкарския израз : Айран бла бишлакь.
Плиний съобщава ,че сарматите се хранят с брашно смесено с кобилешко мляко.Къууут е деликатесно карачаево-балкарско блюдо ,което представлява брашно от печени зърна към което се добавя айран/не е това което българите наричат с тази дума/ или масло или кумис.

Родствените връзки на кимери и скити са указани в Библията, където Гомер и Ашкуз са наречени родни братя синове на Тагарма/може би от Тангри,Тейри/

Херодот описва точно пътят на скитите в Предна Азия през Кавказ.Друго мнение че са ползвали западното крайбрежие на Кавказ.
В Книга на пророка Йеремия скитите се характеризират ,като жесток народ дошъл от север
В 70-те г на 7в пр.хр. скитите начело с Ишпак нападат Ассирия, Партатуа/Партутай/ се жени за дъщерята на Ассархадон.

Във войната с Дарий скитите исползвали своята тактика – мълниеносни атаки на отделни персийски отряди и бързо отегляне в степта избягвайки открития бой.

В 1885г М.М.Ковалевски провеждал разкопки край селището Быллым в Балкария.По време на работата работници балкарци видели заек и хвърляйки оръдията на труда хукнали да гонят заека,хванали го поиграли си с него и отново го пуснали.Това произвело на учения голямо впечатление, не намерил никакъв аналог в кавказката култура,но го съпоставил със скитската история и Дарий.
В скитските могили в Кабардино-Балкария са намерени игрални альчики от бронз,подобни на които направени от кристал са намерени в шумерския град Ур – много разпространена игра сред тюркските народи и карачаево-балкарци.
Интересен епизод е и войната на скитския цар Атей с Филип Македонски.,който напомня сюжета от карачаево-балкарския нартски епос за борбата на Ачей с враждебни племена.Имената Атей и Ачей може би са идинтични.След смърта на Атей настъпва упадък на Скития.Сражението когато загива Атей става през 339г пр.хр.В 2в пр.хр се появяват в историята наследниците на скитите – хуно-българи и сармати. www.karachays.com

***
Съдейки по съоръженията на селището Хумар, древните българи биле майстори на каменното строителство.Това майстерство се съхранило у балкарците от Черекската долина и за това ги наричат хуначы малкъарлыла тоест балкарци-зидари.

Аспаруховите българи нарекли първото селище на р.Дунав Ески Джурт – Стара Родина.Така се наричало и селището на легендарния родоначалник Карчи на р.Архыз.

Легендата за произхода на балкарците говори за ловец на име Малкар ,който в търсене на елени стигнал до селище в планинска долина на планинците таулу.От дагестанските равнини при тях идва и Мисака/може би от массаха –хуни/ .Той вероломно откраднал сестрата на Малкар
и се заселва тук.По- късно там се заселват и двамата братя Басиат и Бадинат.Басият остава в Балкария и става родоначалник на балкарските князе, а Бадинат се заселва в Дигория.Така се създава малкъар эль – балкарското общество.

В тази легенда е отразен процеса на формиране на балкарския народ – смесване на хуни,българи и хазари – баси – хазарско племе , ат – множ.число в тюркските езици.

Бадинат се жени за карачаевска княгиня от рода Крымшаухаловы и от този брак се раждат седем синове – Кубат, Туган , Абисал , Кабан , Чегем , Караджай , Бетуй ,.Те стават родоначалници на 7 княжески фамилии от Дигория. /И. М. МИЗИЕВ ИСТОРИЯ КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА
с древнейших времен до присоединения к России www.karachays.com/

Приложение:Снимки от Архыз,връх Балкар/Уллу Малкар/,Дигория