Това е обреден карачаево-балкарски танц.Двама старейшини държат клетвената пръчка за двата и края,а мъжете които трябва да дадат клетва минават под нея,като произнасяли клетвени слова /обещавам да бъда честен,справедлив,смел и т.н./Този ,който нарушавал клетвата наказвали сурово и гонели от селището.В танца мъжете първо преминават под палката ,а след това започват и самия танц.Трима мъже държат палки,а четвъртият се опитва да вземе една от тях.Танцът се изпълнява на пръсти.
Под клетвената пръчка давали разнообразни клетви.Враждуващи родове се помирявали.Двама младежи участващи в крадене на мома също извършвали този обряд,след което девойката първо пускала кърпичка между двамата - знак за помирение,после заставала от лявата страна на момчето ,който я е похитил,за да изрази съгласие да се омъжи за него.При грабеж на земя и връщането и на стопанина се изпълнява следният обряд:двама юноши правят един срещу друг три стъпки,след това минават под пръчката,прегръщат се и изпълняват танца.При измяна в боя,младежът минава под палката,застава на колене без шапка.Ако е опрощен,двама юноши го изправят на крака,ако не протягат ръце срещу него,което означава, че го прогонват от селището .Преди строителството на дом,участниците също минавали под клетвената пръчка,за да се потвърди чистия умисъл,по отношение на стопанинна на дома.
Древние танцы балкарцев и карачаевцев.Кудаев М. Ч.
www.balkaria.info
сряда, януари 20, 2010
вторник, януари 19, 2010
петък, януари 15, 2010
Народ /Халкъ,эл/
Следващия откъс народни мисли посвещавам на всички високоучени и високоинтелигентни люде,поставящи се над простия неук народ,на пръв поглед нищожен клекнал под ярема,а в същност притежаващ огромна сила - да изтрие всяко име ненужно му във времето...
Халкъны боюну базыкъды,
Аны бла кюрешген жазыкъды.
Народът има дебела шия,който се бори с него е жалък.
Халкъ жандыргъан чыракъны ёчюлтеме дегенни сакъалы юйютюлюр.
Който поиска да загаси светилник,запален от народа,ще си изгори брадата.
Эрден онглу болсанг да,
Элден онглу болмазса.
Може да станеш по-силен от героя,но не и от народа.
Эл, бузулуп башласа,
Эшекни элмен этер.
Когато селото започва да се развращава,си избира магаре за водач.
Халкъны жырын жырласанг,
Халкъ санга эжиу этер
Ако пееш песните на народа,и той ще пее за теб.
Элге тели деген - кеси тели,
Эл тели деген - керти тели.
Който счита народа за глупав-сам е глупец,който народа счита за глупец-наистина е такъв.
Езден Адет этический кодекс карачаево-балкарского народа.
Составление, предисловие и комментарий Махти Джуртубаева
http://www.karachays.com
Халкъны боюну базыкъды,
Аны бла кюрешген жазыкъды.
Народът има дебела шия,който се бори с него е жалък.
Халкъ жандыргъан чыракъны ёчюлтеме дегенни сакъалы юйютюлюр.
Който поиска да загаси светилник,запален от народа,ще си изгори брадата.
Эрден онглу болсанг да,
Элден онглу болмазса.
Може да станеш по-силен от героя,но не и от народа.
Эл, бузулуп башласа,
Эшекни элмен этер.
Когато селото започва да се развращава,си избира магаре за водач.
Халкъны жырын жырласанг,
Халкъ санга эжиу этер
Ако пееш песните на народа,и той ще пее за теб.
Элге тели деген - кеси тели,
Эл тели деген - керти тели.
Който счита народа за глупав-сам е глупец,който народа счита за глупец-наистина е такъв.
Езден Адет этический кодекс карачаево-балкарского народа.
Составление, предисловие и комментарий Махти Джуртубаева
http://www.karachays.com
Абонамент за:
Публикации (Atom)