В свота статия А.Ризванов съпоставя развитието на ислямското движение в две републики - Ингушетия и Карачай.Двата народа могат да бъдат съпоставяни и по численост и в новата си история.Двата народа приемат исляма късно - 17-18в.В 19в. техните вярвания представляват набор от християнски,мюсюлмански и дохристиянски традиции.По време на 2-та световна война и едните и другите биват изселени в Средна Азия по лъжливо обвинение в сътрудничество с Германия.След завръщането от депортацията двата народа хвърлят усилия за изграждане на своите републики обособили се след развалянето на СССР от Ставрополския край.
На всякъде по света където развитието на исляма е потискано от авторитарни режими възраждането му е свързано с известна радикализация.Радикален джамаат/община/ в Карачай се образува много по-рано от този в Ингушетия.В 90-те години много карачаевци участвали в Чеченската война .Ингушите също участват в първата чеченса война,но не като последователи на идеите на джамаата ,а като братя по кръв на чеченците.Появяването на радикален джамаат в Ингушетия става по-късно - около 2000г.За това пък ингушския радикализъм е най-организирания и опасен противник на републиканската власт и федералния център.Карачаевци свидетелстват за това,че хората от техния джамаат внезапно решили да прекратят неговата дейност,за да не поставят народа си пред братоубийствена война.Сега карачаевските мюсюлмани и тези, които все още са далеч от религията показват готовност за съвместно решаване на проблемите на своя народ.За съжаление в Ингушетия все повече се върви по афганистански и сомалийски сценарий на пълно изтощение в братоубийствено противостояние.Религиозните лидери в Карачай,подобно на тези в Турция, се концентрират в просвещение и възпитание. .......
Приложение:Снимка на гр.Магас,столица на Ингушетия взета от ....... ,снимка на гр.Карачаевск взета от http://fotobank.ru/editorial/FB04-4049/882.html
Няма коментари:
Публикуване на коментар